تبليغاتX

sklf

سعید کمالی فر

sklf

http://sklf.blogfa.com

ایمنی و بهداشت حرفه ای SKLF

ایمنی و بهداشت حرفه ای SKLF

ایمنی و بهداشت حرفه ای SKLF

پروفسور سیونن :
عرصه کار از لحاظ فلسفی مانند عرصه جنگ است و نبردی است میان ماده و حیات که صحنه ستیز آن محیط کار و اسلحه آن وسایل کار و سپر آن حفاظت و بهداشت کار است.
اینجانب سعید کمالی فر دانشجوی بهداشت حرفه ای دانشگاه علوم پزشکی تهران هستم. جای دارد از استادان گرانقدری که بسیار مدیونشان هستیم در دانشکده HSE دانشگاه شهید بهشتی تشکر کنم بخصوص جناب آقای دکتر لحمی ، مهندس حاجی قاسم خان و خانم دکتر خالو و ...
همچنین اساتید بزرگوارم در دانشگاه تهران جناب آقای دکتر منظم، دکتر قاسم خانی، دکتر پورمهابادیان، دکتر دهقانی، دکتر عرب و ...

جهت ارسال پیشنهادات، انتقادات و همکاری لطفا با شماره 487 0 173 0935 تماس بگیرید.

وبسایت تخصصی ایمنی و بهداشت کار (Occupational Health & Safety (ilo.nfpa.osha.niosh.acgih.who

ایمنی و بهداشت حرفه ای SKLF

 
 
ایمنی و بهداشت حرفه ای SKLF   
       
   
  
 
فهرست اصلي
صفحه نخست
عضويت در سايت
آرشيو مطالب
لينکستان
تماس با ما
 

موضوعات
عوامل بیولوژیکی زیان آور محیط کار
تصفیه فاضلاب
پمفلت های ایمنی . بهداشت . ارگونومی
بیمه
ایمنی در صنعت و محیط کار
شناسایی عوامل شیمیایی زیان آور محیط کار
شناسایی عوامل فیزیکی زیان آور محیط کار
ارگونومی یا مهندسی انسانی
اخبار ایمنی و بهداشت
آدرس بعضی پایگاههای علمی
دانشکده حفاظت و بهداشت کار سابق
نشریات تخصصی ایمنی و بهداشت
گوناگون
کنکور کاردانی به کارشناسی
بهداشت حرفه ای
آيين نامه های حفاظت فنی و بهداشت کار
سم شناسی صنعتی
بیماریهای شغلی
پوستر های ایمنی
چک لیست
آموزش ایمنی و بهداشت
آلودگی هوای محیط کار
دفع مواد زاید صنعتی
کوروش بزرگ به روایت تصویر
حشره شناسی
عوامل زیان آور شغلی
سرود ایمنی
قانون کار
گالری عکس
بهداشت آب
روانشناسی کار
محیط زیست
معرفی سایتهای بهداشت حرفه ای
کتابخانه الکترونیکیeleBook(دانلود کتاب الکترونیکی)
کلیات بهداشت
نرم افزار های بهداشت حرفه ای و ایمنی صنعتی
MSDS فارسی
گفته های بزرگان
HSE
OHSAS
اصول نمونه برداری
استخدام و فرصت شغلی
PPE
کنکور کارشناسی ارشد
کنکور دکترا(.Ph.D)
برنامه کاربردی PC
بهداشت محیط
کلیپ های تصویی
 

آرشيو مطالب
هفته دوم آذر 1388
هفته اوّل آذر 1388
هفته چهارم آبان 1388
هفته سوم آبان 1388
هفته دوم آبان 1388
هفته اوّل آبان 1388
هفته چهارم مهر 1388
هفته دوم مهر 1388
هفته سوم شهریور 1388
هفته دوم شهریور 1388
هفته اوّل شهریور 1388
هفته چهارم مرداد 1388
هفته سوم مرداد 1388
هفته دوم مرداد 1388
هفته چهارم تیر 1388
هفته سوم تیر 1388
هفته دوم تیر 1388
هفته اوّل تیر 1388
هفته چهارم خرداد 1388
هفته سوم خرداد 1388
هفته دوم خرداد 1388
هفته اوّل خرداد 1388
هفته چهارم اردیبهشت 1388
هفته سوم اردیبهشت 1388
هفته دوم اردیبهشت 1388
هفته اوّل اردیبهشت 1388
هفته چهارم فروردین 1388
هفته سوم فروردین 1388
هفته دوم فروردین 1388
هفته اوّل فروردین 1388
هفته چهارم اسفند 1387
هفته دوم اسفند 1387
هفته اوّل اسفند 1387
هفته چهارم بهمن 1387
هفته سوم بهمن 1387
هفته دوم بهمن 1387
هفته اوّل بهمن 1387
هفته چهارم دی 1387
هفته سوم دی 1387
هفته دوم دی 1387
هفته اوّل دی 1387
هفته سوم آذر 1387
هفته دوم آذر 1387
هفته اوّل آذر 1387
هفته سوم آبان 1387
هفته دوم آبان 1387
هفته اوّل آبان 1387
هفته سوم مهر 1387
هفته دوم مهر 1387
هفته اوّل مهر 1387
هفته چهارم شهریور 1387
هفته سوم شهریور 1387
هفته دوم شهریور 1387
هفته اوّل شهریور 1387
هفته چهارم مرداد 1387
هفته سوم مرداد 1387
هفته دوم مرداد 1387
هفته اوّل مرداد 1387
هفته چهارم تیر 1387
هفته دوم تیر 1387
هفته اوّل تیر 1387
هفته چهارم خرداد 1387
هفته سوم خرداد 1387
هفته دوم خرداد 1387
هفته چهارم اردیبهشت 1387
هفته سوم اردیبهشت 1387
هفته دوم اردیبهشت 1387
هفته اوّل اردیبهشت 1387
هفته چهارم فروردین 1387
هفته سوم فروردین 1387
هفته دوم فروردین 1387
هفته اوّل فروردین 1387
هفته سوم اسفند 1386
هفته دوم اسفند 1386
هفته اوّل اسفند 1386
هفته چهارم بهمن 1386
هفته سوم بهمن 1386
هفته دوم بهمن 1386
هفته اوّل بهمن 1386
هفته چهارم دی 1386
هفته سوم دی 1386
هفته دوم دی 1386
هفته اوّل دی 1386
هفته چهارم آذر 1386
هفته سوم آذر 1386
هفته دوم آذر 1386
هفته اوّل آذر 1386
هفته چهارم آبان 1386
هفته سوم آبان 1386
هفته دوم آبان 1386
هفته اوّل آبان 1386
هفته چهارم مهر 1386
هفته سوم مهر 1386
هفته دوم مهر 1386
هفته اوّل مهر 1386
هفته چهارم شهریور 1386
هفته سوم شهریور 1386
هفته دوم شهریور 1386
هفته اوّل شهریور 1386
هفته چهارم مرداد 1386
هفته سوم مرداد 1386
هفته دوم مرداد 1386
 

لينکستان
اگر مي خواهيد با اين تارنما تبادل لينک کنيد لينک ما را با نام ايمني و بهداشت حرفه اي (SKLF) قرار دهيد و در بخش تماس با ما و يا نظرات لينک خود را قرار دهيد.
مشاهده سريع تماس با ما
 


راه‌اندازی دوباره ی بزرگترین شتا‌ب‌دهنده دنیا
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

راه‌اندازی دوباره ی بزرگترین شتا‌ب‌دهنده دنیا


به گزارش فارنت و به نقل از خبرگزاری فرانسه برزگترین آزمایشگاه شتاب‌دهنده ذرات جهان که پس از راه‌اندازی خیلی زود به دلایل فنی خاموش شد،  روز شنبه دوباره راه‌اندازی شد.

راه‌اندازی دوباره ی بزرگترین شتا‌ب‌دهنده دنیا

“جیمز جیلایز″ سخنگوی مرکز تحقیقات هسته ای اروپا “سرن” ( Cern) در گفتگو با خبرگزاری فرانسه با اعلام اینکه ” هنوز زمان دقیقی برای راه‌اندازی این آزمایشگاه تعیین نشده است” افزود: اولین ذرات  بار دیگر روز شنبه در برخورد دهنده بزرگ ذرات موسوم به (LHC) به حرکت در آمدند.

این آزمایشگاه در تونلی ۲۷ کیلومتری در مرز میان سوییس و فرانسه و در نزدکی شهر ژنو قرار دارد قرار است اسرار علمی مربوط به خلقت جهان و  ذرات بنیادی طبیعت را گشوده و زمینه را برای شناخت ترکیب ماده و کیهان فراهم کند.


شتاب دهنده “لارج هادرون کولایدر” با این هدف ساخته شد تا شرایط جهان را در زمان وقوع انفجار بزرگ در مقیاس کوچک‌تر شبیه‌سازی کند و به بسیاری از پرسش‌های بنیادین درباره کیهان پاسخ دهد.


اما این شتاب‌دهنده تنها پس از ۹ روز از راه‌اندازی خود در سپتامبر سال ۲۰۰۸ به دلیل ایرادات فنی خاموش شد.

بزرگترین شتاب‌دهنده دنیا حدود ۴۰ دقیقه بعد از آغاز کار پرتوی از ذرات اتمی، اولین دور خود را در داخل دستگاه شتاب دهنده تکمیل کرد اما با گذشت ۹ روز LHC دچار چندین نقص فنی شد.

راه‌اندازی دوباره ی بزرگترین شتا‌ب‌دهنده دنیا

اول آنکه نقصی الکترونیکی در یکی از بخش‌های متصل‌کننده آهن‌رباهای ابررسانا ایجاد شده بود. همین مساله منجر به نشت هلیوم مایع شد که برای خنک نگه‌داشتن آهن‌رباها مورد استفاده قرار می‌گیرد. این مساله نیز به نوبه خود منجر به افزایش دما و تخریب ۵۳ قطعه از آهن‌رباهای ابر رسانا شد.

سعید کمالی فر پنجشنبه پنجم آذر 1388  نظر بدهید!

دانشگاه تهران در ميان 500 دانشگاه برتر دنيا
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

دانشگاه تهران در ميان 500 دانشگاه برتر دنیا


رتبه بندي سال 2009 دانشگاههاي جهان بر اساس معيارهاي شانگهاي اعلام شد که بر اساس آن دانشگاه هاروارد در صدر قرار گرفت و دانشگاه تهران به عنوان اولين دانشگاه کشور در تاريخ رتبه بندي شانگهاي موفق به قرار گرفتن در ميان 500 دانشگاه برتر دنيا شد.


به گزارش خبرگزاري مهر، رتبه بندي سال 2009 دانشگاه شانگهاي جياو تانگ ( Shanghai Jiao Tong University) مشهور به رتبه بندي شانگهاي اعلام شد که بر اساس آن دانشگاه تهران در ميان 501 دانشگاه رتبه بندي شده در جهان رتبه اي ميان 402 تا 501 را به خود اختصاص داده است.


دانشگاه شانگهاي جياو تانگ از سال 2003 بر اساس شاخصهايي مانند سطح آموزش دانشگاه­ها، سطح اعضاي هيئت علمي، توليدات علمي و اندازه دانشگاه­ها اقدام به رتبه بندي دانشگاه ها در سطح جهان کرده است. همچنين امتياز کلي 100 دانشگاه اول از امتياز 100 اعلام شده است.

10 جايگاه اول در رتبه بندي امسال شانگهاي به ترتيب به دانشگاههاي هاروارد، استنفورد، کاليفرنيا برکلي، کمبريج، موسسه تکنولوژي ماساچوست، موسسه تکنولوژي کاليفرنيا، کلمبيا، پرينستون، شيکاگو و آکسفورد اختصاص يافته است.
امتياز کلي دانشگاه هاروارد 100، استنفورد 73، کاليفرنيا برکلي 71، کمبريج 70، موسسه تکنولوژي ماساچوست 69.5، موسسه تکنولوژي کاليفرنيا 64، کلمبيا 61، پرينستون 60، شيکاگو 57 و آکسفورد 56 اعلام شده است.

دانشگاه تهران نيز براي اولين بار در تاريخ رتبه بندي شانگهاي به عنوان دانشگاه اول ايران در رتبه اي ميان 402 تا 501 در سطح دانشگاههاي جهان قرار گرفت.اين در حالي است که دانشگاه تهران در رتبه بندي سالهاي گذشته شانگهاي موفق به دستيابي به جايگاه قابل توجهي نشده بود.

همچنين دانشگاه تهران در رتبه بندي موضوعي و رتبه بندي بر اساس رشته هاي تحصيلي رتبه اي را طي سه سال گذشته به دست نياورده است.بر اساس رتبه بندي جديد شانگهاي امتياز دانشگاههايي که رتبه هاي يک تا 10 را به دست آورده اند، تغيير چنداني نداشته است و تقريبا اين امتيازات طي سه سال اخير ثابت باقي مانده اند.

شانگهاي در رتبه بندي خود 100 دانشگاه برتر دنيا را بر اساس امتيازات رده بندي مي کند اما دانشگاههايي که در رتبه هاي بالاتر از 100 قرار مي گيرند را بر اساس امتياز کسب شده در دسته هاي 101 تا 200، 201 تا 302، 303 تا 401 و 402 تا 501 تقسيم بندي مي کند به گونه اي که دانشگاههاي ميان 101 تا 201 از امتياز بالاتري نسبت به رتبه هاي بالاتر برخوردارند اما ميان دانشگاههايي که در اين دسته قرار گرفته اند رتبه بندي صورت نمي گيرد و دانشگاهها بر اساس حروف الفبا طبقه بندي مي شوند.


منبع : خبرگزاری مهر


سعید کمالی فر پنجشنبه چهاردهم آبان 1388  نظر بدهید!

اول ماه مبارک رمضان 1388-05-31
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

اول ماه مبارک رمضان 1388/05/31
 
       ماه رمضان نهمين ماه از ماههاى قمرى و بهترين ماه سال است. واژه رمضان از ريشه «رمض» و به معناى شدت تابش خورشيد بر سنگريزه است. مى‌گويند چون به هنگام نامگذارى ماه هاى عربى، اين ماه در فصل گرماى تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» ناميده شد، ولى از سوى ديگر، «رمضان» از اسماء الهى است. اين ماه ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شب‌هاى قدر در آن قرار دارد. فضيلت ماه رمضان بسيار زياد و نامحدود است. به برخى از حوادث و رويدادهاى مهم اين ماه اشاره مى‌شود: وفات حضرت خديجه در دهم رمضان سال دهم بعثت. ولادت امام حسن مجتبى عليه السلام نيمه رمضان سال دوم هجرت. جنگ بدر در سال دوم هجرت. فتح مکه در سال هشتم هجرت. مراسم عقد اخوت و پيمان برادرى ميان مسلمان، و ايجاد اخوت اسلامى بين پيامبر و امام على عليه السلام. بيعت مردم به ولايت‌عهدى امام رضا عليه السلام در سال 201 قمري. ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شريف‌ترين ماه‌هاى سال است. در اين ماه درهاى آسمان و بهشت گشوده و درهاى جهنم بسته مى‌شود، و عبادت در يکى از شب‌هاى آن ( شب قدر ) بهتر از عبادت هزار ماه است. رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در خطبه شعبانيه خود درباره فضيلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: «اى بندگان خدا! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوى شما روى آورده است؛ ماهى که نزد خداوند بهترين ماه‌ها است؛ روزهايش بهترين روزها، شب‌هايش بهترين شب‌ها و ساعاتش بهترين ساعات است. بر مهمانى خداوند فرا خوانده شديد و از جمله اهل کرامت قرار گرفتيد. در اين ماه، نفس‌هاى شما تسبيح، خواب شما عبادت، عمل‌هايتان مقبول و دعاهايتان مستجاب است. پس با نيت‌اى درست و دلى پاکيزه،‌ پروردگارتان را بخوانيد تا شما را براى روزه داشتن و تلاوت قرآن توفيق دهد. بدبخت کسى است که از آمرزش خدا در اين ماه عظيم محروم گردد. با گرسنگى و تشنگى در اين ماه، به ياد گرسنگى و تشنگى قيامت باشيد.» آن گاه پيامبر اکرم وظيفه روزه‌داران را برشمرد و از صدقه بر فقيران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانى به يتيمان و نيز عبادت و سجده هاى طولانى، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضيلت اطعام در اين ماه سخن گفت.
 
منابع : مفاتيح الجنان،‌ تفسير نمونه، ‌ج 1، ص 634؛ الميزان، ‌ج 2، ص 15
منابع : هداية الانام الى وقايع الايام، محدث قمى، ص 21 http://daneshnameh.roshd.ir

سعید کمالی فر جمعه سی ام مرداد 1388  نظر بدهید!

جملات کوتاه
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

 

در نگاه كسانی كه پرواز را نمی فهمند ، هر چه بيشتر اوج بگيری كوچكتر خواهی شد

 

 

سعید کمالی فر سه شنبه پانزدهم اردیبهشت 1388  نظر بدهید!

کارگرانی که اسمان خراشهای امریکا را ساختند
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

کارگرانی که اسمان خراشهای امریکا را ساختند

نهایت دل و جرات

تصاویر این مجموعه واقعی هستند. برخی از آنها عکسهای Golden Collection تاریخی آمریکا بوده و در سالهای 1930 توسط چارلز ابتز گرفته شده اند. اکثر آنها صحنه های روزمره کارگرانی را نمایش می دهد که در سالهای 1920 تا 1935 در ساختمان آسمانخراشها مشارکت داشتند. نکته قابل توجه برخورداری از تکنولوژی برج سازی در سالهای قبل از جنگ جهانی دوم است که قبل از هر چیز در این دسته از شهر ها دیده می شود. همانطور که خواهید دید معیارهای امنیتی خیلی عجیب و نامأنوس است و تصاویر سعی در نمایش دادن این وضعیت دارند.

این تصاویر در تاریخ 29 سپتامبر 1932 در شهر نیویورک گرفته شده اند و در تاریخ 2 اکتبر همان سال در پیوست یکشنبه نشریه New York Herald Tribune به چاپ رسیدند. این عکسها در طبقه 69 از یک آسمانخراش 70 طبقه که ساختمان CE از مرکز Rocklfeller می باشد گرفته شده است.

slide0012_image002.jpg

 

با تشکر از مهندس نازی اقدم بدلیل ارسال این مطلب جالب

          ادامه دارد >>>>> کل مطلب >>>>>>

سعید کمالی فر جمعه یازدهم اردیبهشت 1388  نظر بدهید! کل مطلب ادامه مطلب

معرفی، اهمیت و زمینه های فعالیت مهندسی صنایع
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

رشته مهندسي صنايع

مهندسي صنايع ، شامل كاربرد روشهاي تجزيه و تحليل اصول فيزيكي براي تبديل موادخام و ساير منابع به فرمي كه رضايت و احتياجات آدمي را تامين كند، ميباشد.با پيشرفت علم و تكنولوژي و تعامل اين دو با هم، تخصصها و گرايشهاي مختلف مهندسي بوجود آمدهاند. در اين ارتباط مهندسي صنايع رشته نسبتاً جديد است كه ضمن برخورداري از مفهوم كلي مهندسي، حوزههاي كاري فراتري را در مقايسه با ساير رشته ها مورد توجه قرار ميدهد. نوشته حاضر سعي دارد مطالبي را جهت آشنايي با مهندسي صنايع در قالب سر فصلهاي ذيل ارائه نمايد.

مهنـدسي صنايع چيست؟

مهندسي صنايع عبارت از كاربرد اصول و تكنيكهايي به منظور بهبود، طراحي و نصب سيستمهايي شامل انسان، مواد، اطلاعات، انرژي و تجهيزات براي فراهم آوردن امكان توليد كالاها و ارائه خدمات بشكل كارا و مطلوب ميباشد.

براي بررسي، ارزيابي و ....

                                                                          ادامه مطلب   >>>>

سعید کمالی فر چهارشنبه پنجم فروردین 1388  نظر بدهید! کل مطلب ادامه مطلب

غزه در خاک و خون
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

غزه در خاک و خون

 حتما شما هم از غزه کم و بیش با خبرید

به امید آزادی

 

در ادامه مطلب شما میتوانید با پرتاب سنگ انزجار خود را از اسرائیل اعلام دارید

لطفا دیدن نمایید و ما را از نظرات خود مطلع کنید

شمارش معکوس اضمحلال اسرائیل شروع شده است

سعید کمالی فر سه شنبه هفدهم دی 1387  نظر بدهید! کل مطلب ادامه مطلب

لنگه کفش !
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

سلام

 حتما از ماجرای لنگه کفش خبرنگار عراقی باخبر هستید ... !!!

اگر شما هم دلتان میخواست که کاش جای خبرنگاره بودید (!) بهتره یه سری به ادامه مطلب بزنید تا خودتون رو بجای اون بزارید ...

سعید کمالی فر دوشنبه دوم دی 1387  نظر بدهید! کل مطلب ادامه مطلب

حافظ
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

به مژگان سیه کردی هزاران رخنه در دینم

                بیا کز چشم بیمارت هزاران درد برچینم

 

الا ای همنشین دل که یارانت برفت از یاد

               مرا روزی مباد آن دم که بی یاد تو بنشینم

 

جهان پیر است و بی‌بنیاد از این فرهادکش فریاد

          که کرد افسون و نیرنگش ملول از جان شیرینم

 

ز تاب آتش دوری شدم غرق عرق چون گل

              بیار ای باد شبگیری نسیمی زان عرق چینم

 

جهان فانی و باقی فدای شاهد و ساقی

               که سلطانی عالم را طفیل عشق می‌بینم

 

اگر بر جای من غیری گزیند دوست حاکم اوست

            حرامم باد اگر من جان به جای دوست بگزینم

 

صباح الخیر زد بلبل کجایی ساقیا برخیز

              که غوغا می‌کند در سر خیال خواب دوشینم

 

شب رحلت هم از بستر روم در قصر حورالعین

               اگر در وقت جان دادن تو باشی شمع بالینم

 

حدیث آرزومندی که در این نامه ثبت افتاد

               همانا بی‌غلط باشد که حافظ داد تلقینم

سعید کمالی فر یکشنبه هفدهم آذر 1387  نظر بدهید!

یا رضا !
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

سعید کمالی فر چهارشنبه پانزدهم آبان 1387  نظر بدهید!

عیدتان میمون
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

سعید کمالی فر چهارشنبه دهم مهر 1387  نظر بدهید!

فرافتنه
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

 

   فرا فتنه  Beyond Fitna 

      حتما تا حالا درباره فیلم های ۳۰۰ و یا فتنه که چندی پیش گرد و خاکی به پا کرده بودند شنیدید

    در این ۲ فیلم به شدت به ایران(۳۰۰) و بعد به اسلام و ایران(فتنه) توهین کردن ولی جای تعجب . سکوت دولت و یا اکتفا کردن به چند تا محکوم کردن تشریفاتی بیش نبود.

    حالا به همت ngoic که یک ngo کاملا خصوصی است بالاخره پاسخی به فتنه داده شد تحت عنوان فرا فتنه که جای تشکر بسیار دارد.

    در اینجا لینک های دانلود گذاشته شده تا خودتان ملاحظه کنید

گفته می شود کا تا با الان ۱۳۸۷.۷.۵ نزدیک به ۱۰ میلیون بار توسط مردم سراسر دنیا این را دانلود کرده اند و به گفته آقای شهیدی کارگردان این کار بیشتر سایتهای لینک دهنده هم توسط آمریکا هک شده اند تا از انتشار آن جلوگیری کنند!!!

 

English Beyond Fitna.wmv (28 mb) Beyond Fitna.flv (73 mb) Beyond Fitna.3gp (10 mb)
فارسی Beyond Fitna.wmv (45 mb) Beyond Fitna.flv (39 mb) Beyond Fitna.3gp (16 mb)
عربی Beyond Fitna.wmv (44 mb) Beyond Fitna.flv (41 mb) Beyond Fitna.3gp (15 mb)

سعید کمالی فر شنبه ششم مهر 1387  نظر بدهید!

یا علی !!!
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

                     

سعید کمالی فر سه شنبه دوم مهر 1387  نظر بدهید!

دعوت به همکاری
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

توجه                                                                                                 توجه         

 

دانشگاه علوم پزشکی ایران  از بین تمام فارغ التحصیلانی که مایل به

 همکاری هستند دعوت به عمل می آورد.

۱.کارشناس یا کارشناس ارشد

۲.داشتن تبحر لازم در زمینه آزمایشگاه عوامل شیمیایی

۳.فارغ التحصیل  رشته بهداشت حرفه ای

کلیه واجدان شرایط می بایست نهایت تا ۵ مرداد ماه علاقه مندی خودر ا همراه با ذکر نام نام خانوادگی شماره تلفن و محل تحصیل خود به آدرس الکترونیکی ذیل ارسال نمایند.

www.mil_to2005@yahoo.com

 

 

سعید کمالی فر سه شنبه یکم مرداد 1387  نظر بدهید!

سیزده خط برای زندگی
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

 

(سیزده خط برای زندگی)

گابریل گارسیا مارکز

 

یک

دوستت دارم، نه بخاطر شخصیت تو،بلکه بخاطر شخصیتی که من در هنگام با تو بودن پیدا میکنم.

 

دو

هیچکس لیاقت اشکهای تو را ندارد و کسی که چنین ارزشی دارد باعث اشک ریختن تو نمیشود.

 

سه

اگر کسی تو را آنطور که میخواهی دوست ندارد به این معنی نیست که تو را با تمام وجودش دوست ندارد.

 

چهار

دوست واقعی کسی است که دستهای تو را بگیرد ولی قلب تو را لمس کند.

 

پنج

بدترین شکل دلتنگی برای کسی آن است که در کنار او باشی و بدانی که هرگز به او نخواهی رسید.

 

شش

هرگز لبخند را ترک نکن،حتی وقتی ناراحتی.چون هر کس امکان دارد عاشق لبخند تو شود.

 

هفت

تو ممکن است در تمام دنیا فقط یک نفر باشی،ولی برای بعضی افراد تمام دنیا هستی.

 

هشت

هرگز وقتت را با کسی که حاضر نیست وقتش را با تو بگذراند،نگذران.

 

نه

شاید خدا خواسته است که ابتدا بسیاری افراد نامناسب را بشناسی و سپس شخص مناسب را.به این ترتیب وقتی او را یافتی بهتر میتوانی شکرگذار باشی.

 

ده

به چیزی که گذشت غم نخور،به آنچه پس از آن آمد لبخند بزن.

 

یازده

همیشه افرادی هستند که تو را می آزارند،با این حال همواره به دیگران اعتماد کن و فقط مواظب باش که به کسی که تو را آزرده،دوباره اعتماد نکنی.

 

دوازده

خود را به فرد بهتری تبدیل کن و مطمئن باش که خود را می شناسی قبل از آنکه شخص دیگری را بشناسی و انتظار داشته باشی او تو را بشناسد.

 

سیزده

زیاده از حد خود را تحت فشار نگذار،بهترین چیزها در زمانی اتفاق می افتد که انتظارش را نداری.

سعید کمالی فر پنجشنبه پانزدهم فروردین 1387  نظر بدهید!

برنامه
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

سلام

 تعدادی از برنامه های مفید و پرطرفدار در زیر است که میتوانید آنها را دریافت کنید >>>>


Chalipa «
3.05 مگابایت : حجم فایل
107 : بازدیدها
:: Design Tools ::

Adobe Premiere Pro 1.5 + keygen «
110.30 مگابایت : حجم فایل
15 : بازدیدها
:: Graphic ::

Nastaligh - Font «
0.48 مگابایت : حجم فایل
410 : بازدیدها

:: Other Utilities ::


ذخیره ی کلمات تایپ شده توسط کیبورد ...
Keyboard Recorder 3.0.1.5 «
1.55 مگابایت : حجم فایل
0 : بازدیدها

:: Other Utilities ::
Winamp 5.51 Build 1763 Final «
8.35 مگابایت : حجم فایل
44 : بازدیدها

:: Media Players ::

 

منبع :download4pc

سعید کمالی فر یکشنبه بیست و هشتم بهمن 1386  نظر بدهید!

نظام بهداشت و درمان در نظام ژاپن
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin


                                          نظام بهداشت و درمان در نظام ژاپن

مقدمه

مردم ژاپن يكي از پركارترين مردمان دنيا هستند. در هيچ كشوري در دنيا به اندازه ژاپن فرهنگ كار و تلاش در زندگي روزانه مردم تثبيت نشده است. شايد بطور خلاصه عوامل پيشرفت اين كشور را در سخت كوشي مردم، صادقانه كار كردن، احترام به مدير، عدم اسراف و برنامه ريزي دقيق دانست.

در ژاپن دولت برنامه اجرائي كمي را انجام ميدهد و عمده فعاليتهاي اجرائي به عهده بخش خصوصي است. بخش خصوصي نيز از مديران بسيار قوي با سطح تحصيلات بالا و تجربه فراوان برخوردار است. بودجه كشور براساس ماليات است و ماليات نيز در اكثر موارد سنگين است. بطور مثال ماليات كارخانه‌ها و بيمارستانها 40 درصد درآمد مي‌باشد. شاخصهاي بهداشتي و درماني كشور ژاپن در زمره بهترينها در دنيا است. شاخصهاي اميد به زندگي (4/78 براي مردان و 2/85 براي زنان) و مرگ و مير نوزادان تازه متولد شده (4 به ازاء هر1000 تولد ) در هيچ كشوري مانند ژاپن مشاهده نمي‌شود. جمعيت ژاپن به سرعت به سوي سالخوردگي پيش مي‌رود. در حاليكه در سال 1970 تنها 7/1 درصد جمعيت بالاي 65 سال داشته‌اند اين ميزان در سال 1991 به 6/12 درصد و در سال 1995 به 17 درصد رسيده است. بهداشت و سلامت عمومي هميشه در ژاپن مورد اهميت بوده است. در دهه 1950 بيماريهاي عفوني نظير سل عمده‌ترين مسئله روز مردم و دولت بوده است. در دهه مذكور بيماريهاي ريوي و مغزي عروقي در رتبه‌هاي بعدي اهميت قرار داشته‌اند. امروز سرطان و بيماريهاي قلبي مشكل اصلي مردم ژاپن مي‌باشد.

                  ادامه دارد >>>>>>

سعید کمالی فر یکشنبه هفتم بهمن 1386  نظر بدهید! کل مطلب ادامه مطلب

ایام محرم الحرام و ایام عاشورا و تاسوعا
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

         

 
ایام محرم الحرام و ایام عاشورا و تاسوعا
 
شروع ماه محرم رو به همه تسلیت میگم .
امیدوارم که بتونیم پیروان خوبی برای امام حسین(ع ) باشیم .
ای ماه خدا! در تقویم دل ما خاطره هیچ ماهی به سرخی تو نیست! سلام خدا بر تو و بر ستارگانی که بر گردت حلقه زده اند! و سلام خدا بر خورشید فروزانی که در خود جای داده ای! ای ماه خون! بار دیگر از راه میرسی و با نسیم گرم کربلایی، قصه آلاله های سرخ را به گوش جان می رسانی. دوباره سکوت تاریخ را درهم می شکنی و بغض ناله را از تنگنای حنجره ها آزاد می کنی. بانگ چاووش کاروانت به گوش می رسد و شیدائیان را دوباره به مهمانی شور و حماسه فرا می خواند و جان عشاق را از جام گریه سرمست می کند.
و سلام بر محرم الحرام، ماه آغازین سال هجری قمری!
محرم راز دل بلاجویان و حرم مصفای اهل دل است، محرم نقطه پرگار اهل ولایت، محرم کتاب خون و شهادت، شور و شعور و کتاب عشق و شکوه شقایق شیدایی و کتاب غلبه نور بر ظلمت و جهل و نادانی است.
محرم ماه حماسه و شجاعت و جوانمردی، ماه ظلم ستیزی و مبارزه با تبعیض و ذلت است. محرم ماه امر به معروف و نهی از منکر و جمیع منکرات است.
و سلام بر حسین! سید و سالار شهیدان، سید اولیاء و شقایق سرخ روئیده در نینوا و سلام بر حسین! نور دیده بندگان خدا، گلبوته سرخ باغستان سبز توحید، عطیه بزرگ سرمدی و راهنمای راه رشد و شرف و فضیلت و هدف.
سلام بر حسین! که دلیری و آزادگی از قامت بلندش روئید و عشق از نامش حرمت یافت. سلام بر حسین! سالار همه ناشران عقیده و جهاد و سلام برحسین سرو بلند و آزادی و معرفت که از ذلت بیزار است و عاشق آزادی است.
حسین، عاشورا را آفرید و عاشورا حسینیان زمانه را، حسین خود را در بلا افکند تا ولا و ولایت به معنا بنشیند «البلاء للولا» با خون حسین تفسیر شد و مسجدالاقصی و کعبه هدی با خون حسین بقا یافت. حسین چون کتابی بی شیرازه، جسمش را به دم تیغ جباران سپرد تا شیرازه قرآن را مستحکم گرداند. حسین با خون خود عدالت، مظلومیت و عبودیت را عاشقانه تعبیر کرد.
حسین همه را به تلاش و مبارزه برای دستیابی به حقیقت زندگی فرا خواند. چرا که پیام کربلا و عاشورا پیام حریت، عدالت، عزت و سرافرازی است و نباید این اهداف بزرگ در مکتب حسین فراموش شود. اگر این اهداف نادیده گرفته شود فلسفه عزاداری و به تبع آن راه حسین(ع) فراموش خواهد شد. حسین بر ما آموخت که چگونه، عقیده را پاس بداریم. او راه جاودانگی معنوی و مردی را از راه درست و اصولی ترسیم کرد.
پس بر او سلام باد.
 
 
                                                                                               التماس دعا
 

سعید کمالی فر یکشنبه شانزدهم دی 1386  نظر بدهید!

نشانه جهان سومي بودن
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

 
نشانه جهان سومي بودن  !!!!!
 
 
 
    جهان سوم جائي  است  که هر کس  بخواهد  مملکتش را آباد  کند  خانه اش 
 
ويران  ميشود  و هرکس  که  بخواهد  خانه اش  آبا د باشد  بايد  در  تخريب
 
مملکتش بکوشد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
 
 جایی این مطلب را دیدم ولی نمی فهمم !

سعید کمالی فر جمعه چهاردهم دی 1386  نظر بدهید!

غـديــر (1)
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

غـديــر

 

تكميل نعمت الهي بر پذيرفتگان

 

نعمت

 


روايات فراواني در زمينه حجه الوداع وجود دارد؛‌ بعضي از روايات بسيار مفصل و طولا‌ني و بعضي مختصر و فشـرده  است،‌ بعضــي  از روايات گوشه اي از حادثه را نقل مي كند و بعضي گوشه‌ ديگر را ولي از مجمـوع اين روايات و همچنين تواريخ اسلا‌مي و ملا‌حظه قراين و شرايط و محيط و محل چنين استفاده مي شود كه:

 در آخرين سال عمر پيامبر(ص) مراسم حجه الوداع، با شكوه هر چه تمامتر در حضور پيامبر)ص( به پايان رسيد، قلبها در هاله اي از روحانيت فرو رفته بود،‌و لذت معنوي اين عبادت بزرگ هنوز در ذايقه جان ها انعكاس داشت.

ياران پيامبر (ص) كه عدد آنها فوق العاده زياد بود،‌ از خوشحالي درك اين فيض و سعادت بــزرگ در پوسـت نمي گنجيدند.

نه تنها مردم مدينه در اين سفر،‌ پيامبر (ص) را همراهي مي كردند بلكه مسلمانان نقاط مختلف جزيره عربستان نيز براي كسب يك افتخار تاريخي بزرگ به همـراه پيامبر (ص) بودند.

آفتاب حجاز آتش بر كوهها و دره ها مي پاشيد،‌ اما شيريني اين سفر روحاني  بي نظير، ‌همه چيز را  آسان مي كرد؛ ظهر نزديك شده بود، ‌كم كم سرزمين جحفه و سپس بيابان هاي خشك و سوزان «غدير خم»  از دور نمايان مي شد.

اينجا در حقيقت چهار راهي است كه مردم سرزمين حجـــــاز را از هم جدا مي كند،‌ راهي به سوي مدينه در شمال، ‌و راهي به سوي عراق در شرق، و راهي به سوي غرب و سرزمين مصـر و راهي به سوي سرزمين يمن در جنوب پيش مي رود و در همين جا بايد آخرين خاطره و مهمترين فصل اين سفر بزرگ انجــام پذيرد، و مسلمانان با دريافت آخرين دستور كه در حقيقت نقطه پاياني در مأموريت هاي موفقيت آميز پيامبر (ص) بود، از هم جدا شوند.

روز پنجشنبه سال دهم هجرت بود، ‌و درست هشت روز از عيد قربان مي گذشت،‌ ناگهان دستور توقف از طرف پيامبر (ص) به همراهان داده شد،  مسلمانان با صداي بلند، ‌آنهايي را كه در پيشاپيش قافله در حركت بودند به بازگشت دعوت كردند،‌ و مهلت دادند تا عقب افتادگان نيز برسند، ‌خورشيـــد از خط نصف النهار گذشت،‌مؤذن پيامبر (ص) با صداي الله اكبر مردم را به نماز ظهر دعوت كرد،‌ مردم به سرعت آماده نماز مي شدند، اما هوا به قدري داغ بود كه بعضي مجبور بودند،‌ قسمتي از عباي خود را به زير پا و طرف ديگر آن را به روي سر بيفكنند، ‌در غير اين صورت ريگ هاي داغ بيابان و اشعة آفتاب، ‌پا و سر آنها را  ناراحت مي كرد. نه سايباني در صحرا به چشم مي خورد و نه سبزه و گياه و درختي،‌جز تعدادي درخت خشك بياباني كه با گرما،‌با سرسختي مبارزه مي كردند.

جمعي به همين چند درخت پناه بــرده بودند،‌ پارچه اي بر يكي از اين درختان برهنه افكندند و سايباني بر اي پيامبر(ص) ترتيب دادند،  ولي بادهاي داغ به زير اين سايبان مي خزيد و گرماي سوزان آفتـــاب را در زير آن پخــش مي كرد.

نماز ظهر تمام شد.

مسلمانان تصميم داشتند فوراً ‌به خيمه هاي كوچكي كه با خود حمل مي كردند پناهنده شوند،‌ولي پيامبر (ص) به آنها اطلا‌ع داد كه همه بايد براي شنيدن يك پيام تازه الهي كه در ضمن خطبة مفصلي بيان مي شد خود را آماده كنند. كساني كه از پيامبر(ص) فاصله داشتند قيافة ملكوتي او را در لا‌بلا‌ي جمعيت نمي توانستند مشاهده كنند.

لذا منبري از جهاز شتران ترتيب داده شد و پيامبر (ص) بر فراز آن قرار گرفت و نخست حمد و سپاس پروردگار به جا آورد و خود را به خدا سپرد،‌سپس مردم را مخاطب ساخت و چنين فرمود: «من به همين زودي دعوت خدا را اجابت كرده،‌ از ميان شما مي روم. من مسؤولم ، شمـــا هم مسؤوليد. شما درباره من چگونه شهادت مي دهيد؟»

مردم صدا بلند كردند و گفتند: «ما گواهي مي دهيم تـو وظيفه رسالت را ابلاغ كـردي و شــرط خيرخواهي را انجام داده اي و آخرين تلاش و كوشش را در راه هدايت ما نمودي. خداوند تو را جزا ي خير دهد.» سپس فرمود: « آيا شما گواهي به يگانگي خدا و رسالت من و حقانيت روز رستاخيز و برانگيختــه شدن مردگان درآن روز نمي دهيد»؟ همه گفتند:‌ «آري گــواهي مي دهيم.» فرمود:  « خداوندا گواه باش!» ...

بار ديگر فرمود:‌«اي مردم! آيا صداي مرا مي شنويد؟». گفتند: آري و به دنبال آن، ‌سكوت سراسر بيابان را فرا گرفت و جز صداي باد چيزي شنيــده نمي شد. پيامبر (ص) فرمـود:« اكنون بنگريد با اين دو چيز گرانمايه و گرانقدر كه در ميــــان شما به يادگار مي گذارم چه خواهيد كرد؟»

يكي از ميان جمعيت صدا زد: كدام دو چيز گرانمايه يا رسول الله؟

پيامبر(ص) بلا‌فاصله گفـت: «  اول ثقل اكبر، كتاب خداست كه يك سوي آن به دست پروردگار و سوي ديگرش در دست شماست،‌ دست از دامن آن بر نداريد تا گمراه نشويد، و اما دومين يادگار گرانقدر من خاندان منند و خداوند لطيف خبير به من خبر داده كه اين دو هرگز از هم جدا نشوند، تا در بهشت به من بپيوندند، از اين دو پيشي نگيريد كه هلا‌ك مي شويد و عقب نيفتيد كه باز هلا‌ك خواهيد شد.»

ناگهان مردم ديدند پيامبر(ص) به اطراف خود نگاه كرد ، گويا كسي را جستجــو مي كند و همين كه چشمش به علي(ع) افتاد، ‌خم شد و دست او را گرفت و بلند كرد، آن چنان كه سفيدي زير بغل هــر دو نمايان شد و همة مردم او را ديدند و شناختند كــــه او همان افسر شكست ناپذير اسلا‌م است، در اين جا صداي پيامبر (ص) رساتر و بلند تر شد و فرمود: ايهاالناس من اولي الناس بالمؤمنين من انفسهم:« چه كسي از همة مردم نسبت به نفس مسلمانان از خود آنها سزاوارتر يا داناتر است؟»

گفتند: خدا و پيامبر(ص) داناترند. پيامبر (ص) گفت: خدا، ‌مولي و رهبر من است ، ‌و من مولي و رهبر مؤمنانم و نسبت به آنها از خودشان سزاوارترم ( و اراده من بر اراده آنها مقدم) سپس فرمود:  فمن كنت مولا‌ه فهذا علي مولا‌ه : « هر كس من مولا‌ و رهبر او هستم، اين علي، ‌مولا‌ و رهبر اوست.» و اين سخن را سه بار .....

   ادامه در پست پایین >>>>

سعید کمالی فر پنجشنبه ششم دی 1386  نظر بدهید!

عید بزرگ قربان
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

Happy Holidays in many languages

 

 

عید بزرگ قربان و جشن رهایی از بندگی نفس شیطانی را به شما و دیگر عزیزان تبریک و شاد باش میگوییم.

 

 

Happy Holidays in many languages

سعید کمالی فر جمعه سی ام آذر 1386  نظر بدهید!

نرم افزار بانک نامهای فارسی به همراه برنامه ای متن باز برای آموزش
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

بانک نامهای فارسی به همراه برنامه ای متن باز برای آموزش

مدتیه که استفاده از نامهای واقعا زیبای فارسی در حال افزایشه و این بسیار جای غرور و خوشحالیه . این برنامه مجموعه ای از نامهای زیبای فارسی به همراه معنی اونهاست که به شما قابلیت جستجو و افزایش و edit نامها رو میده همچنین این برنامه کاملا opensource ارائه میشه تا باعث گسترش بیشتر و افزایش جنبه آموزشی اون بشه .

دانلود کنید

منبع:http://www.khazama.com

سعید کمالی فر پنجشنبه هشتم آذر 1386  نظر بدهید!

** براي چيزي كمتر از بهترين بودن نبايد تلاش كرد **
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

 

 

 

**  براي چيزي كمتر از بهترين بودن نبايد تلاش كرد **

 

 

 

 

 

سعید کمالی فر چهارشنبه هفتم آذر 1386  نظر بدهید!

امام جعفر صادق (ع)
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

السلام عليک يا جعفر بن محمد الصادق، يابن رسول الله
اي پرچمدار شيعه و رئيس مذهب جعفري، اي بلند اختر! در شب هجران تو، عالم دگرگون شده است. اي ششمين نور سرمدي، تاريخ از كدام مصيبت تو شكوه كند، آري تاريخ، شرمنده از حكايت غربت توست.
نام: جعفر (به معنى نهر جارى پرفايه)
كنيه: ابو عبداللّه لقب: صادق
پدر: حضرت محمد بن على (ع(
مادر: معروف به ام فروه، دختر قاسم بن محمد بن ابى بكر
تاريخ ولادت: يكشنبه 17 ربيع الاول ، سال 83 هجرى
مكان ولادت: مدينه مدت عمر مبارک : 65 سال
علت شهادت: مسموميت قاتل ملعون: منصور دوانيقى (خليفه عباسى(
زمان شهادت: يكشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى
مدفن مطهر: قـبـر شريفش در قبرستان بقيع (واقع در مدينه منوره) در كنار قبر پدر و جدّ و عمويش امام حسن مجتبى (عليه السلام) مى باشد.
زندگينامه امام جعفر صادق(ع(
امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه يا دوشنبه هفدهم ربيع الأول سال 80 هجرى، معروف به سال قحطى، در مدينه ديده به جهان گشود. اما بنا به گفته شيخ مفيد و كلينى، ولادت آن حضرت در سال 83 هجرى اتفاق افتاده است.


ليكن ابن طلحه روايت نخست را صحيح ‏تر ميداند و ابن خشاب نيز در اين باره گويد: چنان كه ذراع براى ما نقل كرده، روايت نخست، سال 80 هجرى، صحيح است. وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزى از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روايتى نيمه ماه رجب سال 148 هجرى روى داده است. با اين حساب مى‏توان عمر آن حضرت را 68 يا 65 سال گفت كه از اين مقدار 12 سال و چند روزى و يا 15 سال با جدش امام زين العابدين (ع) معاصر بوده و 19سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زيسته است كه همين مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار ميآيد و نيز بقيه مدتى است كه سلطنت هشام بن عبد الملك، و خلافت وليد بن يزيد بن عبد الملك و يزيد بن وليد عبد الملك، ملقب به ناقص، ابراهيم بن وليد و مروان بن محمد ادامه داشته است.

كنيه مادر امام (ع) را ام فروه گفته ‏اند. برخى نيز كنيه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قريبه يا فاطمه ذكر كرده ‏اند. كنيه آن حضرت ابو عبد الله بوده است و اين كنيه از ديگر كنيه ‏هاى وى معروف‏تر و مشهورتر است. محمد بن طلحه گويد: برخى كنيه آن حضرت را ابو اسماعيل دانسته ‏اند. ابن شهر آشوب نيز در كتاب مناقب مي ‏گويد: آن حضرت مكنى به ابو عبد الله و ابو اسماعيل و كنيه خاص وى ابو موسى بوده است.

لقب امام صادق (ع(
آن حضرت القاب چندى داشت كه مشهورترين آنها صادق، صابر، فاضل و طاهر بود. از آنجا كه وى در بيان و گفتار راستگو بود، او را صادق خواندند.

فضايل امام جعفر صادق)ع(

مناقب آن حضرت بسيار است كه به اختصار از آنها ياد مي ‏كنيم. فضايل امام صادق بيش از آن است كه بتوان ذكر كرد. جمله اي از مالك بن انس امام مشهور اهل سنت است كه: «بهتر از جعفر بن محمد، هيچ چشمي نديده، هيچ گوشي نشنيده و در هيچ قلبي خطور نكرده است.» از ابوحنيفه نيز اين جمله مشهور است كه گفت: «ما رأيت افقه من جعفر بن محمد» يعني: «از جعفر بن محمد، فقيه تر نديدم.» و اگر از زبان خود آن حضرت بشنويم ضريس مي گويد: امام صادق در اين آية شريفة: كل شيء هالك الا وجهه، يعني: «هر چيز فاني است جز وجه خداي متعال،» فرمود: «نحن الوجه الذي يوتي الله منهم» يعني «ماييم آيينه اي كه خداوند از آن آيينه شناخته مي شود.» بنابراين امام صادق (ع) فرموده است او آيينه ذات حق تعالي است.

شيخ مفيد در ارشاد مى‏نويسد: علومى كه از آن حضرت نقل كرده‏ اند به اندازه ‏اى است كه ره توشه كاروانيان شد و نامش در همه جا انتشار يافت. دانشمندان در بين ائمه (ع) بيشترين نقل ها را از امام صادق روايت كرده ‏اند. هيچ يك از اهل آثار و راويان اخبار بدان اندازه كه از آن حضرت بهره برده ‏اند از ديگران سود نبرده ‏اند. محدثان نام راويان موثق آن حضرت را جمع كرده ‏اند كه شماره آنها، با صرف نظر از اختلاف در عقيده و گفتار، به چهار هزار نفر مى‏رسد.

بيشترين حجم روايات، احاديثي است كه از امام صادق (ع) نقل شده است، اهميت معارف منقول از جعفر بن محمد (ص) به ميزاني است كه شيعه به ايشان منسوب شده است: ”شيعه جعفري“. كمتر مسئله ديني (اْعم از اعتقادي، اخلاقي و فقهي) بدون رجوع به قول امام صادق (ع) قابل حل است. كثرت روايات منقول از امام صادق (ع) به دو دليل است:

يكي اينكه از ديگر ائمه عمر بيشتري نصيب ايشان شد و ايشان با شصت و پنج سال عمر شيخ الائمه محسوب مي شود (148 – 83 هجري)، و ديگري كه به مراتب مهمتر از اولي است، شرائط زماني خاص حيات امام صادق (ع) است. دوران امامت امام ششم مصادف با دوران ضعف مفرط امويان، انتقال قدرت از امويان به عباسيان و آغاز خلافت عباسيان است. امام با حسن استفاده از اين فترت و ضعف قدرت سياسي به بسط و اشاعه معارف ديني همت مي گمارد. گسترش زائدالوصف سرزمين اسلامي و مواجهه اسلام و تشيع با افكار، اديان، مذاهب و عقايد گوناگون اقتضاي جهادي فرهنگي داشت و امام صادق (ع) به بهترين وجهي به تبيين، تقويت و تعميق “هويت مذهبي تشيع” پرداخت. از عصر جعفري است كه شيعه در عرصه هاي گوناگون كلام، اخلاق، فقه، تفسير و… صاحب هويت مستقل مي شود. عظمت علمي امام صادق (ع) در حدي است كه ائمه مذاهب ديگر اسلامي از قبيل ابوحنيفه و مالك خود را نيازمند به استفاده از جلسه درس او مي يابند. مناظرات عالمانه او با ارباب ديگر اديان و عقايد نشاني از سعه صدر و وسعت دانش امام است. اهميت اين جهاد فرهنگي امام صادق (ع) كمتر از قيام خونين سيد الشهداء (ع) نيست.

امام و فقه اسلامی

ـ فقه شيعه اماميه كه به فقه جعفري مشهور است منسوب به جعفر صادق (ع( آست. زيرا قسمت عمده احكام فقه اسلامي بر طبق مذهب شيعه اماميه از آن حضرت است و آن اندازه كه از آن حضرت نقل شده است از هيچ يك از (ائمه) اهل بيت عليهم السلام نقل نگرديده است. اصحاب حديث اسامي راويان ثقه كه از او روايت كرده اند به 4000 شخص بالغ دانسته اند.

ـ در نيمه اول قرن دوم هجري فقهاي طراز اولي مانند ابوحنيفه و امام مالك بن انس و اوزاعي و محدثان بزرگي مانند سفيان شوري و شعبه بن الحجاج و سليمان بن مهران اعمش ظهور كردند. در اين دوره است كه فقه اسلامي به معني امروزي آن تولد يافته و روبه رشد نهاده است. و نيز آن دوره عصر شكوفايي حديث و ظهور مسائل و مباحث كلامي مهم در بصره و كوفه بوده است.

ـ حضرت صادق (ع) در اين دوره در محيط مدينه كه محل ظهور تابعين ومحدثان و راويان و فقهاي بزرگ بوده، بزرگ شد، اما منبع علم او در فقه نه «تابعيان» و نه «محدثان» و نه «فقها» ي آن عصر بودند بلكه او تنها از يك طريق كه اعلاء و اوثق طرق بود نقل مي كرد و آن همان از طريق پدرش امام محمد باقر (ع) و او از پدرش علي بن الحسين (ع) و او از پدرش حسين بن علي )ع) و او از پدرش علي بن ابيطالب (ع) و او هم از حضرت رسول (ص) بود و اين ائمه بزرگوار در مواردي كه روايتي از آباء طاهرين خود نداشته باشند خود منبع فياض مستقيم احكام الهي هستند.

مزار شريف امام صادق در بقيع

آثار امام صادق )ع) :

غالب آثار امام (ع) به عادت معهود عصر، كتابت مستقيم خود ايشان نيست و غالبا املاي امام (ع) يا بازنوشت بعدي مجالس ايشان است. بعضي از آثار نيز منصوب است و قطعي الصدور نيست.

  1-
از آثار مكتوب امام صادق (ع) رساله به عبدالله نجاشي )غير از نجاشي رجالي) است. نجاشي صاحب رجال معتقد است كه تنها تصنيفي كه امام به دست خود نوشته اند همين اثر است.

  2-
رساله اي كه شيخ صدوق در خصال و به واسطه اعمش از حضرت روايت كرده است شامل مباحث فقه و كلام.

  3-
كتاب معروف به توحيد مفضل، در مباحث خداشناسي و رد دهريه كه املاء امام (ع) و كتاب مفضل بن عمر جعفي است.

4-
   كتاب الاهليلجه كه آن نيز روايت مفضل بن عمر است و همانند توحيد مفضل در خداشناسي و اثبات صانع است و تماما در بحارالانوار مندرج است.

   5-
مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه كه منسوب به امام صادق (ع) و بعضي از محققان شيعه از جمله مجلسي،‌ صاحب وسايل (حرعاملي) و صاحب رياض العلما، صدور آن را از ناحيه حضرت رد كرده اند.

   6-
رساله اي از امام (ع) خطاب به اصحاب كه كليني در اول روضه كافي به سندش از اسماعيل بن جابر ابي عبدالله نقل كرده است.

7-
   رساله اي در باب غنائم و وجوب خمس كه در تحف العقول مندرج است.

   8-
بعضي رسائل كه جابربن حيان كوفي از امام (ع) نقل كرده است.

   9-
كلمات القصار كه بعدها به آن نثرالدرد نام داده اند كه تماما در تحف العقول آمده است.

   10-
چندين فقره از وصاياي حضرت خطاب به فرزندش امام موسي كاظم (ع) سفيان شوري،‌ عبدالله بن جندب، ابي جعفر نعمان احول، عنوان بصري،‌ که در حليه الاولياء و تحف العقول ثبت گرديده است.

#
همچنين ادعيه امام صادق (عليه السلام) (الصحيفة الصادقية و الصادصية الجامعة): مجموعه ادعيه معتبره اي است که از دو امام بزرگوار پنجم و ششم (عليهماالسلام) در کتب روايي شيعه وارد شده و دانشگاه امام صادق (ع) آن را به مناسبت بيستمين سالگرد تأسيس دانشگاه همزمان با ميلاد مسعود نبي اکرم اسلام (ص) و امام جعفر صادق (ع) منتشر کرده است.

سعید کمالی فر دوشنبه چهاردهم آبان 1386  نظر بدهید!

فرمایشات گهربار امام صادق (ع)
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

فرمایشات گوهربار امام صادق (ع)

 

1.    عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست .
أکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 27

2.    پیامبر خدا (ص ) فرموده است : ما گروه پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل خودشان سخن بگوئیم .
قال رسول الله (ص ) : إنا معاشر الانبیاء أمرنا أن نکلم الناس علی قدر عقولهم .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 27

3.    شخصی از امام صادق - علیه السلام - پرسید عقل چیست ؟ فرمود : چیزی است که به وسیله آن خدا پرستش شود و بهشت بدست آید . آن شخص گوید : گفتم پس آنچه معاویه داشت چه بود ؟ فرمود : آن نیرنگ است ، آن شیطنت است ، آن نمایش عقل را دارد ، ولی عقل نیست .
قال رجل له - علیه السلام - ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان . قال : قلت : فالذی کان فی معاویة ؟ فقال : تلک النکراء ، تلک الشیطنة ، وهی شبیهة بالعقل ، و لیست بالعقل .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 11

4.    ابن سنان گوید به حضرت صادق - علیه السلام - عرض کردم : مردی هست عاقل که گرفتار وسواس در وضو و نماز می باشد : فرمود چه عقلی که فرمانبری شیطان می کند ؟ گفتم : چگونه فرمان شیطان می برد ؟ فرمود از او بپرس وسوسه ای که به او دست می دهد از چیست ؟ قطعا به تو خواهد گفت از عمل شیطان است .
عبدالله بن سنان قال : ذکرت لابی عبدالله - علیه السلام - رجلا مبتلی بالوضوء و الصلاة و قلت : هو رجل عاقل ، فقال : أبو عبدالله و أی عقل له و هو یطیع الشیطان ؟ فقلت له : و کیف یطیع الشیطان ؟ فقلت له : سله هذا الذی یأتیه من أی شیء هو ؟ فانه یقول لک من عمل الشیطان .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 13

5.    پیامبر خدا فرموده است : ای علی هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست .
قال - علیه السلام - : قال رسول الله : یا علی لا فقر أشد من الجهل ، لا مال أعود من العقل .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 30

6.    کسی که تعقل نکند رستگار نمی شود .
لا یفلح من لا یعقل .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 31

7.    میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی نیست . عرض شد : چگونه ای پسر پیغمبر ؟ فرمود : بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق می شود ، در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزدیکتر از آن وقت به او رسد .
لیس بین الایمان و الکفر الا قلة العقل قیل : و کیف ذاک یا ابن رسول الله ؟ قال : إن العبد یرفع رغبته الی مخلوق فلو أخلص نیته لله لأتاه الذی یرید فی أسرع من ذلک .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 32 - 33

8.    کسب دانش واجب است .
طلب العلم فریضة .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 35

9.    چون خدا خیر بنده ای خواهد ، او را در دین دانشمند کند .
اذا أراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 39

10.    کسی که احادیث ما را روایت کند و دلهای شیعیان ما را استوار سازد ، از هزار عابد بهتر است .
الراویة لحدیثنا یشد به قلوب شیعتنا أفضل من ألف عابد .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 40

11.    یا عالم باش ، یا دانشجو و یا دوستدار اهل علم و چهارمی ( یعنی دشمن اهل علم ) مباش که به سبب دشمنی آنها هلاک شوی .
اغد عالما أو متعلما أو أحب أهل العلم ، و لا تکن رابعا فتهلک ببغضهم .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 41

12.    راجع به قول خداوند " به درستی که فقط علماء از خداوند می ترسند " فرمود : مراد از علماء کسانی هستند که کردارشان مطابق با گفتارشان باشد و کسانی که این چنین نباشند ، عالم نیستند
فی قول الله عز و جل : " انما یخشی الله من عباده العلماء " قال : یعنی بالعلماء من صدق فعله قوله و من لم یصدق فعله قوله فلیس بعالم .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 44

13.    چون مؤمنی که عالم به دین است بمیرد ، رخنه ای در اسلام افتد که هیچ چیز جای آن را پر نمی کند .
اذا مات المؤمن الفقیه ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شیء .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 46

14.    همانا مردم چون نمی پرسند هلاک می شوند .
انما یهلک الناس لانهم لا یسألون .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 49

15.    از دو صفت پرهیز کن که هرکس هلاک شد به خاطر این دو صفت بود . بپرهیز از این که طبق رأی و نظر خویش به مردم فتوی دهی یا به آنچه نمی دانی عقیده دینی پیدا کنی .
ایاک و خصلتین ففیهما هلک من هلک : ایاک أن تفتی الناس برأیک أو تدین بما لا تعلم .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 52

16.    مفضل گوید : به امام صادق (ع ) عرض کردم : اهل نجات به چه علامت شناخته شود ؟ فرمود : آن که کردارش موافق گفتارش باشد .
قال المفضل بن عمر : قلت له - علیه السلام - لم یعرف الناجی ؟ قال : من کان فعله لقوله موافقا .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 56

17.    چون عالم دنیا را دیدید نسبت به دینتان متهم بدانید ( بدانید که دینداریش حقیقی نیست ) . زیرا دوست هر چیزی گرد محبوبش می گردد .
اذا رأیتم العالم محبا لدنیاه فاتهموه علی دینکم فإن کل محب لشی ء یحوط ما أحب .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 58

18.    هفتاد گناه جاهل آمرزیده شود ، پیش از آن که یک گناه از عالم آمرزیده شود .
یغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن یغفر للعالم ذنب واحد .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 59

19.    کسی که چهل حدیث از احادیث ما را حفظ کند خدا او را روز قیامت عالم و فقیه مبعوث می کند
من حفظ من أحادیثنا أربعین حدیثا بعثه الله یوم القیامة عالما فقیها .
اصول کافی ، ج 1 ص 62

20.    همه علم مردم را در چهار چیز یافتم : اول اینکه پروردگار خود را بشناسی . دوم اینکه بدانی با تو چه کرده ، سوم اینکه بدانی او از تو چه خواسته است . چهارم اینکه بدانی چه چیز تو را از دینت خارج می کند .
وجدت علم الناس کله فی أربع : أولها أن تعرف ربک و الثانی أن تعرف ما صنع بک و الثالث أن تعرف ما أراد منک ، و الرابع أن تعرف ما یخرجک من دینک .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 64

سعید کمالی فر دوشنبه چهاردهم آبان 1386  نظر بدهید!

ایرانی دوباره یادت بیار !
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

 

روزي به افتخار ايرانيان

۷ آبان ماه مطابق با بيست و نهم اكتبر روز جهاني كوروش (سايرس دي) نام گذاري شده است كه از دير باز پارسيان، يهوديان، دوستداران حقوق بشر و هواداران اداره جهان به صورت ملل مشترك المنافع آن را گرامي مي دارند و رعايت مي كنند.

 اين روز به مناسبت تكميل تصرف امپراتوري بابل به دست ارتش ايران (اكتبر سال ۵۳۹ پيش از ميلاد) و پايان دوران ستمگري در دنياي باستان برقرار شده است . ۲۵۴۴ سال پيش در همين ماه اعلاميه تاريخي كوروش بزرگ در زمينه حقوق افراد و ملل انتشار يافته بود كه نخستين سنگ بناي يك دولت مشترك المنافع جهاني و هر سازمان بين المللي بشمار مي آيد.

" اينك كه به ياري مزدا ، تاج سلطنت ايران و بابل و كشورهاي جهات اربعه را به سر گذاشته ام ، اعلام مي كنم : تا روزي كه من زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من مي دهد دين و آيين و رسوم ملتهايي كه من پادشاه آنها هستم ، محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت كه حكام و زير دستان من ، دين و آئين و رسوم ملتهايي كه من پادشاه آنها هستم يا ملتهاي ديگر را مورد تحقير قرار بدهند يا به آنها توهين نمايند .

کوروش بزرگ :

من از امروز كه تاج سلطنت را به سر نهاده ام ، تا روزي كه زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من مي دهد ، هر گز سلطنت خود را بر هيچ ملت تحميل نخواهم كرد و هر ملت آزاد است ، كه مرا به سلطنت خود قبول كند يا ننمايد و هر گاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند ، من براي سلطنت آن ملت مبادرت به جنگ نخواهم كرد .

من تا روزي كه پادشاه ايران و بابل و كشورهاي جهات اربعه هستم ، نخواهم گذاشت ، كسي به ديگري ظلم كند و اگر شخصي مظلوم واقع شد ، من حق وي را از ظالم خواهم گرفت و به او خواهم داد و ستمگر را مجازات خواهم كرد .

من تا روزي كه پادشاه هستم ، نخواهم گذاشت مال غير منقول يا منقول ديگري را به زور يا به نحو ديگر بدون پرداخت بهاي آن و جلب رضايت صاحب مال ، تصرف نمايند .من تا روزي كه زنده هستم ، نخواهم گذاشت كه شخصي ، ديگري را به بيگاري بگيردو بدون پرداخت مزد ، وي را بكار وادارد .

من امروز اعلام مي كنم ، كه هر كس آزاد است ، كه هر ديني را كه ميل دارد ، بپرستد و در هر نقطه كه ميل دارد سكونت كند ،مشروط بر اينكه در آنجا حق كسي را غصب ننمايد ،و هر شغلي را كه ميل دارد ، پيش بگيرد و مال خود را به هر نحو كه مايل است ، به مصرف برساند ، مشروط به اينكه لطمه به حقوق ديگران نزند .

من اعلام مي كنم ، كه هر كس مسئول اعمال خود مي باشد و هيچ كس را نبايد به مناسبت تقصيري كه يكي از خويشاوندانش كرده ، مجازات كرد . مجازات برادر گناهكار و برعكس به كلي ممنوع است .اگر يك فرد از خانواده يا طايفه اي مرتكب تقصير ميشود ، فقط مقصر بايد مجازات گردد ، نه ديگران .

من تا روزي كه به ياري مزدا ، سلطنت مي كنم ، نخواهم گذاشت كه مردان و زنان را بعنوان غلام و كنيز بفروشند و حكام و زير دستان من ، مكلف هستند ، كه در حوزه حكومت و ماموريت خود ، مانع از فروش و خريد مردان و زنان بعنوان غلام و كنيز بشوند و رسم بردگي بايد به كلي از جهان برافتد .

و از مزدا خواهانم ، كه مرا در راه اجراي تعهداتي كه نسبت به ملتهاي ايران و بابل و ملتهاي ممالك اربعه به عهده گرفته ام ، موفق گرداند."

كلمه كوروش به معناي خورشيد وار ( كور = خورشيد) و( وش = مانند) مي باشد .ايرانيان كوروش را "پدر" و يونانيان كه ممالكشان را فتح كرده بود" سرور"و يهوديان كه آزادي را به ايشان بازگردانده بود" مسح كننده"و بابليان اورا" مردوك به منزله مورد تاييد" مي ناميدند.
تبار كوروش از پدر به پارس ها و از مادر به مادها مي رسد.

اشيتو و يگو  پادشاه ماد شبي خوابي در مورد دخترش ماندانا مي بيند ، براي وي آنگونه تعبير كردند كه از دخترت فرزندي زاده مي شود كه بر مادها غلبه خواهد كرد.

اين موضوع سبب شد كه او تصميم بگيرد كه دخترش را به بزرگان ماد ندهد زيرا از اين ترس داشت كه دامادش مدعي خطر براي وي شود . دخترش را به(پارسها) كمبوجيه اول كه در آن زمان در جنوب غربي ايران حكومت داشتند شوهر داد .

ماندانا پس از ازدواج با كمبوجيه بار دار شد و شاه اينبار خواب ديد از شكم دخترش درختي روييده كه شاخ وبرگهاي آن زمين را پوشانيده كه مجدد براي وي تعبير كردند كه از ماندانا فرزندي بوجود خواهد آمد كه بر جهان غلبه خواهد كرد . وي دخترش را طلبيد و زاده ي وي را به هارپاگ(از بستگان و سپهسالار وي بود ) سپرد و دستور داد طفل رانابود كند .

هارپاگ هم مي دانست كه ممكن است روزي ماندانا انتقام فرزند خود بگيرد و  هم اينكه از سر پيچي از دستور شاه هراس داشت, بنابر اين كوروش را به يكي از چوپانهاي شاه به نام ميترادات (مهرداد) داد و از وي خواست بدستور شاه طفل را ميان جنگل رها كند .

چوپان فرزند را به خانه برد و همسر وي كه تازه صاحب فرزندي مرده شده بود به شوهرش اسرار ورزيد كه طفل را نگه داشته و فرزند مرده خويش را به جنگل برده و جسد تيكه شده وي را به هارپاگ دهند بدين ترتيب انها سرپرستي طفل را به عهده گرفتند .

يك روز كوروش كه پسر چوپان معروف بود با اميرزادگان بازي مي كرد و آنها كوروش را در بازي به شاهي قبول كردند و چون پسر آرتم(يكي از شاهزادگان)ازكوروش فرمانبرداري نكرد كوروش دستور داد وي را تنبيه كنند پسر آرتم نيز موضوع را به شكايت به پدر و پدر نيز به شاه گفته كه پسر چوپان فرزندش را تنبيه كرده . شاه نيز چوپان و كوروش را احضار كرده و از ايشان در خصوص عمل كوروش سوال كرده و كوروش نيز در پاسخ به شاه گفته آنها مرا به شاهي پذيرفتند چون او از من فرمانبرداري نكرد او را تنبيه كردم حال اگر شايسته مجازات هستم تصميم با شماست.

شاه از دلاوري كوروش و شباهتش با خود به فكر افتاده و چون زمان رها كردن فرزند دخترش به جنگل با سن كوروش برابر بوده آرتم را قانع كرده و از چوپان در خصوص پدر مادر كودك سوالاتي كرده و چون به جواب قانع كننده نرسيده تحت شكنجه از وي اعتراف گرفته و هارپاگ را احضار كرده و چون او چوپان راديد موضوع را فهميده و به شاه گفت مي خواستم هم دستور شما را اجرا كرده باشم و هم اينكه مرتكب قتل فرزند دخترت نشده باشم.

بدين ترتيب كوروش در دربار كمبوجيه اول اخلاق والاي انساني پارس ها و فنون جنگي و نظام پيشرفته آنها را آموخت و با آموزشهاي سختي كه سربازان پارس فرا مي گرفتند پرورش يافت.

گفتني است مرحوم علامه طباطبايي ذوالقرنين را كه قرآن از او به عنوان حاكمي عادل و نيك سيرت ياد شده كوروش كبير دانسته است .

سعید کمالی فر یکشنبه سیزدهم آبان 1386  نظر بدهید! کل مطلب ادامه مطلب

قرآن
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

 

 

 آيه‌ي 6 سوره توبه مي فرمايد: «وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتّي يَسْمَعَ كَلامَ اللّهِ؛ و

 

اگر يكي از مشركان از تو پناه خواست، پناهش ده تا سخن خدا را بشنود

سعید کمالی فر شنبه دوازدهم آبان 1386  نظر بدهید!

روز جهانی کورش کبیر
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

                                          ایران روز یادآوری عظمتت مبارک

 

 

۸ آبان روز جهانی آزادی و آزادگی

               روز یادآوری ۲۰۰ سال عظمت افسانه ای

                                                           روز باور هر ایرانی

                                                                                روز یکی شدن مبارک .

 

 ***************۸ آبان روز جهانی کوورش بزرگ بر تمام میهن پرستان مبارک *************

سعید کمالی فر دوشنبه هفتم آبان 1386  نظر بدهید!

حدیث
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

 امام سجاد (عليه ‌السلام):

 كانَ [رسولُ الله] إذا أوَى إلىَ مَنْزِلِهِ، جَزَّءَ دُخُولَهُ ثَلاثَةَ أجْزَاءٍ: جُزْءاً لِلَّهِ، وَجُزْءاً لِأهْلِهِ، وَجُزْءاً لِنَفْسِهِ.

 پيامبر (صلي الله عليه و آله) وقت خود را در منزل به سه قسمت مي‌كرد:

 بخشي براي (عبادت) خدا، بخشي براي خانواده و بخشي براي خويش.

سعید کمالی فر پنجشنبه سوم آبان 1386  نظر بدهید!

حدیث
موضوع SKLF گوناگون
بالاترین مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin

پیامبر اکرم(ص):

 

(هر چیزی عنوانی دارد) و عنوان

 

نامه ی اعمال مومن

 

دوستی و محبت

 

 

علی بن ابیطالب(ع) است.

سعید کمالی فر پنجشنبه نوزدهم مهر 1386  نظر بدهید!

آخرين مطالب ارسالي
نحوه اندازه گیری رطوبت نسبی هوا (شنبه چهاردهم آذر 1388)
موسیقی ای بسیار زیبا با موضوع HSE (چهارشنبه یازدهم آذر 1388)
آیین نامه ایمنی انبارها (یکشنبه هشتم آذر 1388)
آشنایی با اقدامات کنتری حفظ محیط زیست توسط یکی از بزرگترین صنایع خاور میانه (شنبه هفتم آذر 1388)
استخدام کارشناس بهداشت حرفه ای شر فولاد مبارکه اصفهان (شنبه هفتم آذر 1388)
راه‌اندازی دوباره ی بزرگترین شتا‌ب‌دهنده دنیا (پنجشنبه پنجم آذر 1388)
تعدای پوستر با موضوع متنوع (دوشنبه دوم آذر 1388)
پمفلت های اطلاعات فنی و حفاظت ایمنی برخی مواد شیمیایی (دوشنبه دوم آذر 1388)
حادثه دلخراش در شهرک صنعتی سلفچگان (سه شنبه بیست و ششم آبان 1388)
استخدام در شرکت ملی نفت در کرج (پنجشنبه بیست و یکم آبان 1388)
 

درباره تارنما
پروفسور سیونن :
عرصه کار از لحاظ فلسفی مانند عرصه جنگ است و نبردی است میان ماده و حیات که صحنه ستیز آن محیط کار و اسلحه آن وسایل کار و سپر آن حفاظت و بهداشت کار است.
اینجانب سعید کمالی فر دانشجوی بهداشت حرفه ای دانشگاه علوم پزشکی تهران هستم. جای دارد از استادان گرانقدری که بسیار مدیونشان هستیم در دانشکده HSE دانشگاه شهید بهشتی تشکر کنم بخصوص جناب آقای دکتر لحمی ، مهندس حاجی قاسم خان و خانم دکتر خالو و ...
همچنین اساتید بزرگوارم در دانشگاه تهران جناب آقای دکتر منظم، دکتر قاسم خانی، دکتر پورمهابادیان، دکتر دهقانی، دکتر عرب و ...

جهت ارسال پیشنهادات، انتقادات و همکاری لطفا با شماره 487 0 173 0935 تماس بگیرید.

 

امکانات
خوش آمديد


اشتراك در بزرگترین گروه ايمني و بهداشت حرفه ای در ایران SKLF
:نشاني پست الکترونيک
بازديد از اين گروه
 

برگزيده ها
دانشکده HSE دانشگاه شهید بهشتی
دانشگاه علوم پزشکی تهران
دانشکده بهداشت دانشگاه تهران
NIOSH
OSHA
سازمان جهانی بهداشت
ُSaba Safe
در یافت اینترنت رایگانSKLF
فصلنامه پیام ایمنی
انجمن ارگنومی ایران
انجمن علمی بهداشت کار ایران
کتابخانه الکترونیک سایت
پوستر های ایمنی و بهداشت
انجمن متخصصان محيط زيست ايران
دکتر ایرج محمد فام
تازه های خبری کار
بهداشت حرفه ای ساوه
مهندسی بهداشت محیط - صنعتی - موژ
بهداشت حرفه ای و ايمني صنعتی كرمانشاهان
ايمني درصنعت
ایمنی و بهداشت در برق
سلامت در جامعه
MSDS فارسی
آقای شهرام ارسنگ کارشناس مبارزه با بیماریها
ایمنی صنعتی
انجمن متخصصین بهداشت عمومی ایران
ايمني صنعتی و بهداشت حرفه ای OHSAS
بهداشت حرفه ای و سلامت کارگر
بهداشت حرفه ای و ایمنی صنعتی
ایمنی و بهداشت حرفه ای ایران (IOHAS IRAN)
بهداشت حرفه ای تهران(رسول توکلی)
ایمنی و بهداشت حرفه ای مشهد
ايمني و بهداشت ماهشهر(ايمان عباسي)
hse-hse
بهداشت حرفه ای قم (مهرزاد ابراهیم زاده )
مهندس هدایت عباسی
مهندس قائمي
مهندس کاظمی
مهندس محمد علیجانیان
مهندس استیری ایمنی و بهداشت حر فه ای
مهندس علیرضا جلالی
مهندس چاپانی
مهندس فلاح
مهندس قلعه نویی
دانلود پروژه های بهداشت حرفه ای
مهندس رحیم عباسیان
ایمنی وبهداشت حرفه ای - عمومی (حسینی)
بهداشت حرفه اي و ايمني صنعتي
سايت تخصصي مديريت ايمني ، بهداشت ، محيط زيست (H.S.E)
سازمان حقوقی مهاجرتی امیرزاده
موسسه ارتقای سام ایرانیان
 

تبليغات

SKLF ايمنی و بهداشت حرفه ای
 

 
 
 

 

All Right Reserved By SKLF.tk

Template By SKLF &
Design by Saeid Kamalifar

 

وبسايت ايمني حرفه اي